Nerval에게 있어서의 사랑의 주제

Abstract

La quête de l'amour ou celle de la ressemblance chez Nerval vient de la prise de la conscience de la fusion du rêve et du réel, grâce à la pensée pythagoricienne. Car la quête de la ressemblance, c'est non seulement la reconnaissance de la correspondance entre l'imagination et le réel, mais aussi une sorte du mysticisme. Autrement dit, la quête de la ressemblance part de la reconnaissance de <l'épanchement du songe dans la vie réelle>, et aussi de la conscience surnaturelle qui permet d'affirmer la réalité de l'être dans le rêve. Ainsi, Nerval identifie l'amour et le salut en l'état de conscience qui se situe au-delà de la séparation du rêve et du réel. Concrètement, par les filles du feu, Sylvie, Adrienne, Artémis, Aurélia, Jenny, il cherche Béatrice comme étant sa propre identité. Mais, dans la mesure où la réalité se trouve dans la domaine de la raison, elle ne peut faire apparaître que la dualité humaine et non l'unité de l'être que Nerval cherche. De ce fait, son amour se divise en deux, la femme céleste et la femme infernale et charnelle. La séparation du rêve et du réel empêche la quête de l'amour pythagoricien qui est la quête de l'identité ou de la ressemblance. Mais, Nerval déploie son itinéraire spirituel par l'identification du moi et du non-moi. Cet itinéraire met en relief les changements de femmes dans ses oeuvres. Au début, Adrienne et Aurélie incarnent les aspects de la dualité humaine. Mais, à la dernière étape de l'initiation, ces aspects de la dualité humaine sont unifiés dans un personnage, Aurélia. En tant qu'unité de la dualité, Aurélia joue le rôle de médiatrice pour le salut ou la libération. Pour cela, en deux étapes, Adrienne et Aurélia sont transformées en Béatrice. Ainsi Adrienne est simplement une possibilité de transformation en Béatrice, et reste dans la dualité humaine. Mais Aurélia incarne un personnage qui guide l'homme vers la libération au-delà de la dualitéEn bref, le thème de l'amour chez Nerval peut être résumé en deux parties; la quête de la ressemblance et l'unification de la dualité humaine. Ces deux aspects montrent l'itinéraire intérieur de Nerval. Il projette d'abord ses conflits intérieurs sur les femmes aimées. Et puis, il déplace ces femmes dans la <descente aux enfers>. Ainsi, pour Nerval, l'amour est un médiateur du salut dont la force transforme l'enfer en paradis.