무사의 자살과 왕생- 헤이케모노가타리(平家物語)에서 일탈하는 텍스트 슈라노(修羅能) –

Abstract

본 논문은 시대와 장르를 불문하고 다양하게 확장하는 텍스트 『헤이케모노가타리』가 무대예술 노(能) 안에 어떻게 수용, 전유되었는지 그 구체적인 양상을 《기요쓰네(清経)》를 중심으로 고찰한 것이다. 유발(遺髮) 일화가 삽입되어 있는 『헤이케모노가타리』판본의 경우 사후왕생에 집착하는 기요쓰네와 현세의 부부관계에 집착하는 아내 사이에 존재하는 심리적 갈등이 강조되고 있었으며 유발 일화가 없는 판본의 경우 시가관현(詩歌管絃)을 즐기는 기요쓰네의 귀족적 취향이 강조되고 있었는데 이와 같은 특징은 《기요쓰네》안에 그대로 확대, 계승되고 있다. 《기요쓰네》는 『헤이케모노가타리』를 전거로 한 작품이기는 하지만 정치나 역사와 같은 거대 담론으로 환원할 수 없는 내밀한 한 개인의 역사에 초점을 맞추고 있다는 측면에서 『헤이케모노가타리』와는 그 성격을 달리 한다. 제아미는 기요쓰네와 관련 없는 우사 신궁(宇佐神宮) 신탁을 차용하고, 죽은 자가 직접 자신의 죽음을 말할 수 있는 무겐노(夢幻能)의 형식을 활용하여 거스를 수 없는 운명으로 인한 부부간의 갈등과 신의 뜻을 따르는 기요쓰네의 깨끗한 마음을 강조하는 종교적 스토리를 완성했다. 생생함이 사라진 역사적 사건에 대한 심리적 여유, 다양한 문예적 토양이 있었기에 이와 같은 창작이 가능했다고 할 수 있다.