북한 해동명장전(海東名將傳) 번역에 나타난 역사인물의 특징

Abstract

본고는 홍양호(1724-1802)가 1794년(정조16년)에 편찬한 해동명장전(海東名將傳) 이 북한에서 출판된 현황과 특징을 밝히는 데 목적이 있다. 확인되는 바에 따르면 북한에서 두 차례에 걸쳐 출판이 되었는데, 1956년 본이 전쟁 직후 마르크스-레닌주의에 입각한 역사관이라면 2010년 본은 김일성 김정일 김정은으로 이어지는 3대 세습 체제를 확고하게 마련하고 김일성의 주체사상이 강화된 역사관으로 재정비되는 과정에서 충효사상에 바탕을 둔 사회주의 애국심으로 형성되었다. 그 결과, 2010년 본은 1956년 본과 비교하여 삭제된 부분도 많고 왜곡된 해석도 많아졌다. 김정은 정권에 들어오면, 강성한 국가의 믿음직한 후비대가 되기 위해서 역사를 배우고 창조적인 능력을 키우고 조국 통일 위업을 달성하기 위한 전략이 강화된다. 홍양호가 저술한 해동명장전 은 북한에서 출판되는 과정 속에서 역사인물이 삭제되었다. 나라를 배반하고 백제부흥운동에 참여했지만 당으로 들어간 흑치상지와, 북한사회에서 철저하게 외면당한 김부식, 외세를 끌어들여 통일을 이룬 김유신에 대한 서사가 그렇다. 이 과정에서 북한 사회는 고구려 계승 의식을 강화하기 위해 고조선-고구려-발해-고려로 이어지는 북한 중심의 역사를 강조하고 있다. 홍양호의 저술의도처럼 북한 사회에서 해동명장전 은 중세기 전쟁사와 군사전략전술, 명장들의 활동을 보여주는 데 중요한 역할을 담당하고 있다. 특히, 문(文)과 무(武)의 조화를 지향하며 곽재우의 서사는 무신으로서 뛰어난 지략뿐만 아니라 문신으로서의 능력을 가지고 왕의 실정(失政)에 대해 비판하는 상소문을 올려 ‘의(義)’를 숭상하는 소신 있는 행동을 보여주었다. 북한에서 두 차례 출판된 해동명장전 은 홍양호의 문무(文武) 지향의식을 담아내면서 당대 북한의 역사인식과 사상을 반영하여 역사인물을 선정하고 서술하는 변화를 꾀하였다.