가나세키 다케오(金関丈夫)의 한반도 도래설과 그 사상적 배경

Abstract

이 글은 일본인의 기원연구사 중 한반도 도래인의 존재를 부정한 1950∼60년대 학계에서 이례적으로 그 존재를 주장했던 가나세케 다케오(金関丈夫)의 인식을 검토한 것이다. 그는 기독교 정신과 민주주의, 인본주의 교양을 지닌 연구자임에 틀림없지만 우생학과 같은 시국의 영향에서는 완전히 자유롭지 못한 학자였다. 말하자면 회색지대에 위치했던 연구자라 할 수 있다. 그러나 우리는 가나세키를 하세베 코톤도(長谷部言人)와 그의 스승인 기요노 겐지(清野謙次)와 같은 수준으로 보는 오류는 피해야 할 것이다. 그들은 시국에 맞게 학설을 날조할 정도로 학문을 정치의 종으로 삼은 연구자였다. 도래설이 제자리를 찾게 되는 때는 1990년대였지만, 그럼에도 불구하고 가나세키가 30년이나 일찍 한반도 도래인에 착안할 수 있었던 것은 시국에 흔들리지 않는 보편적 안목과 사상을 가지고 있었기 때문이다.