미시마 유키오의 『가면의 고백』에 나타난 죽음과 삶의 욕망- 유년기 경험에 내재된 타나토스를 중심으로 -

Abstract

미시마 유키오는 1949년에 『가면의 고백』을 발표하였다. 이 작품은 미시마의 자전적 소설로, 제목에서도 알 수 있듯이 주인공 ‘나’가 과거 회상 형식을 통해 가정환경이나, 학교 친구에게 느낀 동성애 그리고 친구 여동생과의 연애 등을 순차적으로 고백한 작품이다. 특히 유년기 시절 경험했던 조모와의 관계에서 나타난 타나토스 성향, 즉 자기 파괴와 동성애적 이상 성향으로 나타나는데, 이것은 조모의 지나친 집착과 편애로 인하여 부모의 부재, 말하자면 아버지를 통한 남성성의 부재와 어머니를 통한 애정 결핍의 결과 - 자기 정체성 해체 - 라고 할 수 있다. 더욱이 이러한 어릴 적 경향은 현실 세계에서 거부된 ‘나’의 공상 세계에 억압 혹은 잠재되어 있었지만, 점차 성장함에 따라 현실 세계의 존재로 표상화되고 있다. 특히 조모의 이미지로 상징화되는 덴카쓰의 경우 집안에서의 조모의 권력자 모습을 유추할 수 있으며, ‘성 세바스찬’은 ‘나’의 허약한 체질과 맞물러 에로티즘은 현현하고 있음을 알 수 있다. 이것은 ‘나’의 이전의 경험, 말하자면 ‘분뇨 수거인’의 연장선상에 있는 것이며, 앞으로 일상 세계에서 겪게 되는 ‘비극적인 것’들의 전조이라 할 것이다. 이와 같이 미시마는 작품 주인공 ‘나’를 통해 과거 자신의 유년기 경험을 고백이란 자전적 소설 형식을 통해 서술하고 있으며, 그것은 자신의 ‘특수한 사정’인 자기 파괴와 동성애적 이상 성향에 따른 결과물이라고 하겠다. 그러한 의미에서 작품 속에 내재된 타나토스는 앞으로 미시마 작품을 이해하는데 하나의 중요한 키워드라고 말하지 않으면 안된다. 동시에 한편으로 작품 제목에 나타난 ‘가면’은, 지금까지 고백한 타나토스 이면에 감추어진, 현실 세계에 적응해 살아가고자 했던 ‘나’의 자기기만적 연기가 오히려 미시마가 말하고 싶었던 진실에 가까운 고백이 아닌지 생각해 볼 수도 있다. 만일 그와 같다면 작품 『가면의 고백』은, 끊임없이 죽음의 본능에 드러낸 작가가 일상을 영위하며 살아가고자 하는 삶의 고백이라고 보아야 할 것이다.