조선에 번역된 후기인상파와 조선의 미 ―야나기 무네요시의 서구명화복제전람회를 중심으로―

Abstract

본 논문은 야나기 무네요시의 조선문화활동 중 하나로 1921년 12월 4일 조선에서 개최한 <서구명화복제전람회>에 주목하여 후기인상파를 통해 형성한 비평 담론이 ‘조선미’의 해석과 ‘조선미’ 담론 형성 과정에 어떤 의미가 있었는지 밝히는 것을 목적으로 한다. 『시라카바』를 중심으로 활동한 야나기는 고흐와 세잔, 마티스 등의 적극적인 비평을 통해 후기인상파를 정착시키는 과정에서 생명, 개성을 비롯한 이원(二元)의 공존이라는 독자적인 관점을 형성했다. 전람회는 이러한 관점이 작품으로 구현되는 장소로 낯선 대상과 접촉하며 성장하는 생명이 넘치는 곳이었다. 그런 맥락에서 <서구명화복제전람회>는 개최되었고, 이듬해 개최된 <이조도자기전람회>를 통해서 제시된 예술, 미, 가치의 관점은 이후 조선문화를 만드는 과정에서 다양한 형태로 발현되었다. 그러한 과정을 통해 ‘조선미’는 생명, 개성, 불이(不二)와 같은 개념을 내포한 사상적 기능을 해왔고, 현재는 ‘조선미’를 대신한 ‘한국의 미’가 미추(美醜)를 초월한 다양한 가치와 의미를 생명력 있게 만들어내고 있다.