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  <title>ScholarWorks Community:</title>
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  <updated>2026-07-04T13:20:23Z</updated>
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    <title>At the Crossroads of Hallyu and the Platformisation of Korean TV Production</title>
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      <name>김지현</name>
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    <updated>2026-07-02T16:08:12Z</updated>
    <published>2026-06-26T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: At the Crossroads of Hallyu and the Platformisation of Korean TV Production
Authors: 김지현</summary>
    <dc:date>2026-06-26T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>글로벌 미디어 기업이 전유하는 K-콘텐츠의 문화적 혼종성과 재현의 문화정치 : 글로벌 K-콘텐츠에 대한 비판적 분석을 중심으로</title>
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      <name>김민승</name>
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      <name>류웅재</name>
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    <updated>2026-07-03T05:30:29Z</updated>
    <published>2026-06-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: 글로벌 미디어 기업이 전유하는 K-콘텐츠의 문화적 혼종성과 재현의 문화정치 : 글로벌 K-콘텐츠에 대한 비판적 분석을 중심으로
Authors: 김민승; 류웅재
Abstract: 이 연구는 K-콘텐츠에 드러나는 문화적 혼종성의 재현 방식을 탐구하고 이에 내재된 문화정치적 함의를 비판적으로 고찰하고자 하였다. 구체적으로 글로벌 미디어 기업이 생산한 콘텐츠가 한국을 비롯한 지역의 서사, 정서, 역사성 등을 할리우드식 장르, 미학, 이야기 구조와 어떻게 접합해 재현하는지 살펴보고자 하였다. 특히, 이 과정에서 강화된 문화제국주의 및 신자유주의적 특성을 포착하고자 하였다. 이를 위해, 이 글은 스튜어트 홀의 ‘문화의 회로(circuit of culture)’ 모형을 활용해 이와 연관된 국면들을 총체적으로 살펴보고, 글로벌 미디어 기업이 제작한 다섯 편의 드라마 텍스트를 선정해 분석하였다. 이를 통해, 서사 구조, 정동의 구성, 생산, 유통 및 전유의 양상을 유기적이면서 깊이 있게 탐문하고자 하였다. 이 작품들은 한국 근현대사의 폭력과 같은 지역 및 역사적 특수성을 효(孝), 가족주의, 탈권위적 남성성 등의 요소와 결합해 혼종적으로 재현하고 있었다. 이때, 문화적 혼종성은 주변부의 공적 기억과 상흔, 역사적 폭력 등을 재조명하고 새로운 감수성과 공감을 창출하는 잠재력을 지님을 확인할 수 있었다. 동시에 작품들이 차용하는 영웅서사와의 연계는 신자유주의적 주체를 호명하고 구조적•사회적 불평등과 제도적 책임을 개인의 문제로 환원하는 일종의 통치 장치로 기능하고 있었다. 또한, 현지화 과정에서 ‘한국성’을 강조하는 재현의 문화정치는 한국만의 차별화된 문화와 정체성을 상징하는 기호로 적극적으로 활용되면서 표면적으로 문화 다양성을 확장하는 동시에, 글로벌 종속 구조를 심화시키는 복합적 효과를 산출하고 있음을 알 수 있었다.; This essay critically examines the cultural and political implications embedded in the modes of representing cultural hybridity in K-Content. It examines how global media corporations articulate Korean and other regional contexts with Hollywood-style genres, aesthetics, and narrative structures. Particular attention is paid to the ways in which this process reinforces patterns of cultural imperialism and neoliberal logics. We adopts Stuart Hall’s the circuit of culture model to analyze multiple moments of cultures through the analysis of five drama texts produced by global media corporations. We found that these works represent local and historical particularities by combining them with elements such as filial piety, familism, and de-authorized forms of masculinity. While hybridity can illuminate peripheral public memory and historical violence, generating new sensibilities and empathy, its articulation through heroic narratives operates as a governing apparatus that hails the neoliberal subject and displaces structural and institutional accountability. During the localization process, it is noted that the representation of “Koreanness” is actively mobilized as a signifer of Korea’s unique cultural identity. This strategy contributes to the expansion of cultural diversity at the level of representation, yet simultaneously deepens global structures of dependency.</summary>
    <dc:date>2026-06-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>생성형 AI 시대 문화 매개의 자동화와 ‘슬롭’의 문화정치</title>
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      <name>김지현</name>
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    <updated>2026-07-02T16:08:17Z</updated>
    <published>2026-05-08T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: 생성형 AI 시대 문화 매개의 자동화와 ‘슬롭’의 문화정치
Authors: 김지현</summary>
    <dc:date>2026-05-08T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>침묵과 공감 사이, 카카오톡 ‘말풍선 공감’ 기능의 상상된 어포던스와 기술적 전유</title>
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      <name>김지현</name>
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      <name>고영일</name>
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    <updated>2026-07-02T02:00:17Z</updated>
    <published>2026-04-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: 침묵과 공감 사이, 카카오톡 ‘말풍선 공감’ 기능의 상상된 어포던스와 기술적 전유
Authors: 김지현; 고영일
Abstract: 본 연구는 국내의 대표적인 메신저 플랫폼인 카카오톡에서 일상적으로 사용되는 ‘말풍선 공감’ 기능을 중심으로 그 기술 어포던스(technology affordances; Gaver, 1991)에 대한 사용자의 인식과 태도, 그로부터 파생되는 상호작용을 질적 연구의 틀 속에서 탐구한다. 문화연구의 관점에서 어포던스는 특정한 사용을 조건짓는 기술적 속성이 아니라, 그 사용이 전개되는 맥락에 따르는 다양한 실천 가능성을 전제한 관계적 개념으로 이해된다(Shaw, 2017). 이러한 관점에 기반해, 본 연구는 카카오톡 ‘공감’ 기능이 일상적 소통과 상호작용 속에서 어떻게 인식되고 활용되는지 사용자의 인식과 태도, 그리고 지배적·교섭적·대항적 사용 유형을 중심으로 분석하였다. ‘공감’ 기능을 장기간 사용한 사용자 11인을 대상으로 한 심층면접에서 카카오톡 ‘공감’ 기능은 문자 메시지를 보완하거나 대체하는 단순한 감정 표현 수단을 넘어, 대면 상황에서 상대 의견에 대한 동조를 암묵적으로 표현해 온 침묵의 관행(Noelle-Neumann, 1974)을 사이버 공간으로 전이시킨 비언어적 커뮤니케이션 수단으로 인식됐다. 사용자들은 대화 상대와 상황에 따라 인간관계 유지, 사회적 위계 조정, 예절 수행, 응답 시점 관리 등 다양한 목적에 따라 차별적으로 사용했다. 일부는 설계 의도와는 다르게 그 기술적 속성을 상상하며 교섭적·대항적으로 그 의미를 해독하고, 때로는 창조적으로 그 기능을 전유해 사용했다. 본 연구는 플랫폼이 의도한 기능 설계와 실제 사용자 경험 사이의 간극을 경험적으로 드러내는 한편, 사용자가 기술적 상상을 통해 플랫폼 어포던스의 의미를 재구성하며 그 사회적 역할을 일상의 더 넓은 영역으로 확장해가는 구체적인 메커니즘을 질적 차원에서 규명했다는 점에서 플랫폼 연구 분야에서 문화연구적 접근이 지닌 학술적 기여를 보여준다.; This study explores users’ perceptions and attitudes toward the technological affordances (Gaver, 1991) of the “bubble message reaction” feature on KakaoTalk, South Korea’s leading messenger platform, and how these shape their interactions. Within the framework of qualitative research and from a cultural studies perspective, affordance is understood not as a fixed technical attribute that dictates specific usage, but as a relational concept that enables various possibilities for practice as shaped by context (Nagy &amp;amp; Neff, 2015; Shaw, 2017). Based on this perspective, this study analyzes how the KakaoTalk reaction feature is perceived and utilized in everyday communication, focusing on user attitudes and patterns of dominant, negotiated, and oppositional usage. In-depth interviews with 11 long-term users revealed that the KakaoTalk reaction feature serves as more than a simple tool for emotional expression, supplementing or replacing text messages. Instead, it functions as a non-verbal communication medium that transfers the “practice of silence” (Noelle-Neumann, 1974) traditionally used in face-to-face situations as a way of implicitly expressing agreement in cyberspace.
However, some participants participants did not interpret, the same reaction feature as a technology that alleviates silence but rather as a form of communication lacking authenticity, requiring users to respond mechanically to others’ messages within an interface designed by the platform around a limited range of positive emotions. In this sense, the meaning of the feature was sometimes understood at the level of “oppositional reading” (Shaw, 2017, p. 593). Also, some users notably imagined technical attributes in ways that diverged from the original design intent, negotiating meanings and creatively appropriating the features. These findings suggest that the affordances of instant messaging technology are not unilaterally determined by the platform but are co-constructed through users’ shared understandings and cultural practices.
By empirically revealing the gap between the platform’s intended functional design and actual user experiences, this study identifies the specific mechanisms through which users reconfigure the meaning of platform affordances via technological imagination. In particular, the study focuses not only on the ‘empathy’ expressions exchanged within everyday platform environments such as KakaoTalk, but also on users’ perceptions and attitudes toward the technological devices through which such expressions are mediated, as well as patterns of dominant, negotiated, and oppositional use. Through this approach, the study presents an analytical framework that enables a multidimensional understanding of cultural practices in platform-mediated communication. In doing so, it demonstrates the theoretical and empirical contributions of a cultural studies approach to the field of platform research as users extend the social role of technology into everyday life.</summary>
    <dc:date>2026-04-01T00:00:00Z</dc:date>
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