누가 민족문학을 두려워하랴? - 트랜스내셔널리즘 시대의 민족문학 -

Abstract

이 논문은 민족문학론의 진화양상, 특히 백낙청의 ‘분단체제론’이 발전해온 궤적을, 트랜스내셔널리즘의 도전에 직면한 미국학/미국문학 연구의 자기정체성 재규명 노력과의 비교를 통해 추적한다. 다양한 자기갱신의 노력에도 불구하고 분단으로 대표되는 민족현실의 특수성과 세계사적 전망이라는 양립하기 힘든 두 요구 사이의 미망에 사로잡힌 민족문학 논의는, 다인종·다문화의 요구를 넘어서 ‘미국적 예외주의’에 대한 근본적 의문을 제기하고 있는 최근의 미국학/미국문학 연구경향과 닮아 있다. 미국학/미국문학 연구에서의 ‘트랜스내셔널 전환’은 초국가적 도전에 대한 초국가적 국가주의의 강화로, 다시 말해 보편성의 외피 내에 잠재된 ‘미국적 예외성’의 부활이 될 것인가. 이러한 질문은 과연 민족문학론이 트랜스내셔널리즘의 사유를 보충하여 자기 갱신의 길을 선택할 것인가, 아니면 트랜스내셔널리즘의 사유를 일종의 인식론적 단절로 파악하고 ‘민족’이라는 절대명제를 넘어선 새로운 패러다임을 구축할 것인가라는 또 다른 질문으로 이어진다. 이러한 질문에 대한 답변의 단초를 특수성의 천착과 보편성의 확보라는 공통분모를 통해 밝혀본다.

This article aims at reconsidering Paik Nak-chung's discourse on national literature against the backdrop of the recent "transnational turn" in American studies. While heterogeneity and heteroglossia are praised that are supposed to be troubling to the creation of national culture in unitary terms, recent peons to global and transnational cultures may be understood as an attempt to re-create a national culture vis-à-vis transnational circumstances. The discourse on national literature in Korea is also never impervious to such a suspicion in the sense that it has been straddling between the country's historical specificities and a desire to move beyond the constraints and confines of the national and Third-World framings. With such issues in mind, this article thus seek to answer the following questions: how transnationalism complicates our understandings of regions, nations, and global communities; does transnationalism function as an enabling category that makes local, cultural, literary practices accessible to a global community by mediating national and trransnational communities; and, finally, in what ways might transnationalism limit or essentialize our reconceptualization of national literature at the very moment the Korean society is transforming itself into a multicultural, multilingual, and multiethnic one.