디드로와 러시아 여제 예카테리나 2세의 문화교류 연구

Abstract

Au XVIIIe siècle en France, l’ère des Lumières a commencé. Le temps est venu pour les gens qui ont été gouvernés par les coutumes féodales et les traditions religieuses de diffuser des idées libres, des connaissances scientifiques et un esprit critique fondé sur la raison et d’éveiller la dignité humaine. Bien que le mouvement des Lumières ait eu lieu dans toute l’Europe, la France a été le pays qui a produit les célèbres penseurs des Lumières ainsi que le centre du mouvement des Lumières, car c’est la France qui a réellement détruit le système concret et provoqué la Révolution. Quand le mouvement des Lumières était activement en marche, Catherine II, qui fut couronnée Impératrice de la Russie, communiqua étroitement avec les philosophes français des Lumières et les invita au palais d’hiver à Saint-Pétersbourg. Parmi eux, se trouvait le philosophe des Lumières en Russie, et il était Denis Diderot. En fait, il a été proposé de poursuivre, en Russie, la publication de l’Encyclopédie – qui était condamné à être brûlé dans son pays. Arrivé en Russie le 8 octobre 1773, notre philosophe rencontra régulièrement l’impératrice, et le lieu de rencontre était principalement dans l’espace privé de son palais. Alors, quel genre de conversation va et vient entre Diderot et Catherine II? Diderot a discuté d’un total de 65 sujets, par exemple, une conversation sérieuse sur la libre concurrence dans le commerce, la nécessité de corriger la succession au trône, l’éducation publique, le luxe, le divorce, l’académie, l’art, etc. Diderot a continué à avoir des conversations si larges qu’il n’y avait aucun domaine politique, économique, social ou juridique, et on sait que l’Impératrice a également écouté ses histoires et posé de nombreuses questions. Malheureusement après le départ de Diderot à Paris en 1774, ses propositions n’ont pas été réalisées. La société idéale dont rêvait Diderot est restée finalement dans l’idéologie de <Mémoires pour Catherine II>, et la culture russe est devenue celle avec une identité artistique unique sans embrasser la culture française. Cependant, les échanges culturels entre la France et la Russie à la fin du XVIIIe siècle ont continué d’affecter la relation de ces deux pays au XIXe siècle.