『창조적 진화』의 두 원천

Abstract

Nous allons éclairer dans cet article les deux sources de L’évolution créatrice d'Henri Bergson. Les idées que l'auteur développe dans ce livre s’appuyent non seulement sur l’analyse critique des données scientifiques de son temps, mais trouve son origine dans le courant du spiritualisme français de Maine de Biran à Ravaisson. Si ce dernier courant souligne l'expérience vécue de la conscience, la connaissance scientifique de l’univers ne s'obtient que par l’observation du monde extérieur et l’explication que les savants en proposent. C’est ce contraste entre la réflexion sur la science moderne et la tradition spiritualiste qui est la cause de la difficulté, en même temps que de l'originalité de l'oeuvre de Bergson. Aujourd'hui nous assistons à l’émergence de tendances nouvelles dans les sciences biologiques et physiques elles-mêmes, qui nous libèrent du mécanisme radical, que s’est ingénié à réfuter l’auteur du livre de 1907. Nous allons donc essayer d'analyser les deux sources principales de ce livre en les mettant en relation avec la pensée originale que Bergson y concrétise.