조선전기 호마의 조련과 기마전- 내구마의 조련을 중심으로 -

Abstract

조선시대 호마는 고려전기 여진의 달단마와 고려 말 원나라 몽고마가 그 연원이다. 그동안 조선시대 호마는 궁중의 내구마에 한정하였으나, 필자는 내구마로 간택되지 못해 각 고을에 보낸 분양마, 영진의 군사에게 지급한 전마, 동절기의 여러 목장에서 각 고을에 보낸 목장마를 호마로 규정하였다. 내구마 조련은 태종대 중반까지는 내승이, 태종대 후반은 겸사복이 주도하였다. 겸사복은 마상무예를 겸비한 사복이 상호군‧호군‧첨총제‧행사직 등과 같은 관직을 겸직하면서 시작되었다. 특히 세조대 겸사복은 지위가 급속히 상승했는데, 호마목장의 설치, 호마의 조련, 창덕궁 후원마 사육 등을 그 통로로 이용하였다. 성종대에는 내사복시의 위상이 강화됨으로써 내승이 겸사복을 감찰하는 지위를 회복하였다. 각 고을의 분양마 제도는 궁중의 내구마와 동절기의 목장마가 그 시초이다. 당시 각 고을에서는 수용할 수 있는 분양마를 남기고 여분의 분양마를 북방과 영진의 무재가 있으나 말이 없는 군사에게 지급하였다. 한편 내구마와 분양마로 지칭되는 준마는 어가의 행차나 실전과 같은 기마전을 통해 조련의 강도를 심화시켰다. 국왕이 타는 어가는 大駕와 法駕 및 少駕가 있는데, 각 어가는 좌우에 세우는 어마의 숫자에 차이가 있으며, 국왕의 행차에는 수많은 방패와 깃발 및 고각이 동원되었다. 따라서 평소 어마를 길들일 때 깃발과 고각소리에 눈과 귀가 익숙하도록 조련하였다. 내구마와 군사들의 전마는 훈련 형식의 마상무예를 통해 조련의 성과를 이루었다. 임란왜란 이후 동아삼국은 전쟁에서 대포와 총을 사용하였다. 특히 조선의 군사가 포를 쏘면 화염 때문에 앞을 분간할 수가 없었고, 폭발음이 커서 여진의 기병이 혼비백산하였다. 따라서 양란 이후 군사들의 전마 조련은 말이 대포와 총소리에 익숙하도록 훈련하였다.