쇼펜하우어에 있어서 오성의 직관능력과 무의식

Abstract

이 글은 쇼펜하우어가 주장하는 오성의 직관능력을 고찰함으로써 그의 철학적 입장을 일관되게 제시하고, 서양 근대철학에서의 회의주의를 극복하기 위한 그의 시도를 이해하려는 것이다. 쇼펜하우어는 직관이 오성의 작용이라고 주장한다. 직관이 성립하기 위해서는 인과범주가 적용되어야 한다는 것이다. 쇼펜하우어가 말하는 직관과정이란 오성이 인과범주를 적용하여 감각의 원인을 찾아가는 과정이다. 그는 이러한 직관능력을 지각하는 모든 존재가 갖는다고 본다. 동물들도 인과법칙에 대한 인식을 선천적으로 갖는다는 것이다. 그는 인식의 선천성을 오성의 형식이 아니라 본질에서 오는 것으로 본다. 오성은 신체 즉 뇌의 작용이다. 위가 소화작용을 경험에서 배우지 않듯이 오성의 직관작용도 선천적이라는 것이다. 그리고 신체의 작용과 같이 오성의 선천적 직관작용도 무의식적이다. 쇼펜하우어는 칸트의 선천성 개념을 무의식의 영역에까지 확대하여 적용함으로써 서양 근대철학이 직면하는 회의주의라는 문제 상황을 극복할 새로운 길을 제시한다.