意境論으로 본 李可染 山水畵 연구 1954-1989년을 중심으로

Abstract

‘의경’은 중국미학에서 오랫동안 논의되고 연구된 주요개념이다. 본 논문은 중국현대 화가 이가염의 산수화를 의경개념에 의하여 분석하였다. 의경개념의 형성배경을 시대적 순서에 따라 고찰하고, 이가염 ‘의경론’의 특징을 파악한 후 이들을 아울러서 이가염의 작품을 분석하였다. 의경은 이가염의 작품창작에 중요한 핵심요소이다. 이가염이 주장한 의경의 성격은 ‘정경교융(情景交融)을 통한 유아지경(有我之景)을 드러내는 것’이다. 그는 서양미술의 소묘기법과 유화 등을 교육받았으나, 중국전통회화에서 중요한 필묵법과 적묵법, 서법연구를 통해 동‧서양미술이 접목된 자신만의 ‘대산수(大山水)’를 창작했다. 산수화는 이가염이 추구한 ‘의(意,주제의식)’가 반영된 것으로 ‘위대한 조국을 위한 송가’, ‘생활 속 자연’이었다. 그는 화업(畫業)기간 동안 중국 전통회화의 장점과 서양미술의 장점, 시대정신 등을 융합하여 자신만의 예술세계를 구현하려는 열망을 가졌다. 그의 산수화에는 항상 자연을 즐기는 생활 속 인물이 등장한다. 대자연의 웅혼한 기상을 적묵법(積墨法)을 위주로 표현하였고, 인물과, 배, 가옥 등은 간략한 선묘만으로 처리하여 ‘흑과 백’, ‘필과 묵’의 대비효과를 주었다. 또 하나 특징적 요소는 광선 효과에 대한 탐구였다. 이러한 주제와 형식을 통해 이가염이 최종적으로 성취하고자 한 것은 ‘의경의 구현’ 이었다. 이가염의 산수화는 현실의 경(景)이 이가염의 정감과 융합하고, 그의 의(意)가 반영되어 특유의 의경으로 구현된 것이다. 그것은 ‘상(象)’과 ‘상(象) 이외의 것’까지 포괄하는 심령적 경계라 할 수 있다. 이가염 산수화의 의경은 천지자연에 대한 창작주체의 합일적 감정과 의식이 혼재되어 표현된 형상과 분위기이나, 창작주체의 존재감이 더 드러나는 방식, 즉 ‘유아지경(有我之景)’인 것이다. 이 점이 이가염 산수화가 가치를 높게 평가받는 이유이다.