성주 읍지 『경산지』의 파판과 그 정치적 함의

Abstract

성주 읍지 『京山志』는 16-17세기 사찬읍지가 광범위하게 편찬되었던 시기에 李元禎에 의해 편찬되었다. 『경산지』는 서인계 선현을 모욕하였다는 혐의로 경상감사에 의해 판목이 불태워졌으며, 그 내용이 중앙에서도 논란이 되었다. 이 논문에서는 『경산지』의 편찬 과정과 내용을 살펴본 다음, 破板이 이루어진 시대적 배경과 파판의 정치적 含意를 살펴보았다. 성주 읍지 『경산지』는 이원정이 1668년 경 편찬을 시작하여 1677년 목판본으 로 간행하였다. 1682년 경상감사 李秀彦은 李珥․趙憲과 尹斗壽․鄭澈 등 선정을 헐뜯고, 또한 金尙憲, 宋時烈, 宋浚吉 등에 대해 함부로 말을 지어내었다는 혐의로 『경산지』의 판목을 폐기하였다. 그런데 이 사건은 당쟁과 밀접한 연관을 가지고 있다. 이원정은 현종대 예송에 서 영남 남인계 인물들이 주도한 상소의 배후 인물로 지목받고 있었다. 또한 1680년 경신환국 이전까지 서인측으로부터 남인계의 주론자로 간주되었다. 1682년 경상감사 李秀彦은 『경산지』에서 보이는 서인계 인물들에 대한 서술을 의도적인 왜곡으로 간주하였으며, 이것이 破板과 焚毁 요청 장계로 나타났다. 그런데 이수언은 송시열의 제자로, 경상감사 재직시 영남 지역의 서인계 진출을 크게 원조하였던 인물이었다. 1682년 이수언의 『경산지』 파판은 1682년 대구의 서인 거점인 尙德祠 건립과 1681-1682년 인동 향전에서 남인계 士人의 致死 처리라는 정치적 소용돌이 속에서 이루어진 것으로, 영남 지역 對南人 강경책의 소산이라는 의미를 지니고 있다. 『경산지』의 파판을 가져온 부분은 후일 성주에서 읍지를 편찬하면서 수정과 삭제를 거치게 되었지만, 이러한 破板과 焚毁 논의가 정치적 배경에서 나왔다는 점은 숙종대 당파를 둘러싼 사상적, 이념적 배타성을 보여주는 한 사례라고 할 수 있다.