스피노자의 심신론－스트로슨의 인격설과 연관지어－

Abstract

데카르트가 정신과 신체를 사유하는 실체와 연장하는 실체로서 확연히 구별한이래, 심신문제는 철학의 주요 문제를 이루어왔다. 데카르트의 뒤를 이은 스피노자는 유일 실체만을 인정하여 정신과 신체를 동일한 실체의 두 측면으로 보는 심신 일원론의 입장에서 데카르트의 심신 이원론의 난점을 극복하려고 하였다. 본 논문에서는 『에티카』를 중심으로 스피노자의 심신론을 고찰하였고, 특히 Ⅴ장에서는스피노자의 이중측면설(Double-aspect Theory)을 그것의 수정된 이론인 스트로슨(P. F. Strawson)의 인격설(Person Theory)과 연관지어 살펴봄으로써, 스피노자의심신론이 현대 심리철학에서 논의되고 있는 심신문제에 대해 해결의 실마리를 제시할 수 있다는 점을 밝혔다. 스피노자가 심신론 분야에서 남긴 업적은 다음 두 가지로 볼 수 있다. 첫째, 플라톤에서부터 중세, 르네상스를 거쳐서 데카르트에까지 전반적인 흐름에 따라서이어져 내려오는 정신과 신체의 이원론적인 사고에 대하여 처음으로 명백하게 반대했다는 점이다. 둘째는 스피노자의 이중측면설이 스트로슨에게로 이어짐으로써현대 심리철학에서 심신문제에 하나의 해결의 가능성을 제시했다는 점이다. 중성적 일원론에 속하는 그의 이중측면설은 같은 일원론이면서도 유물론적 심신 동일론이 부딪히는 난점을 극복함으로써 심신문제를 해결하고자 하였던 것이다. 이 같은 이유에서 스피노자 심신론이 여러 면에서 불충분한 점이 있음에도 불구하고 우리는 그의 이론에 상당한 의의를 부여할 수 있다. 본 논문에서 다루었던 스피노자 심신론에 대한 고찰은 오늘날 활발하게 진행되고 있는 심리철학에서의 심신문제에 관해 고전으로 거슬러 올라가서 그 해결점을모색하고자 한 것이며, 여기에 스피노자 심신론은 하나의 가치 있는 고전적 이론으로서 그 해결의 가능성을 암시해 주리라고 생각한다.