중국미학의 특성과 ‘境界’ - 王國維의 『人間詞話』를 중심으로
DC Field | Value | Language |
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dc.contributor.author | 이연도 | - |
dc.date.available | 2019-03-08T19:00:18Z | - |
dc.date.issued | 2015 | - |
dc.identifier.issn | 1226-850x | - |
dc.identifier.uri | https://scholarworks.bwise.kr/cau/handle/2019.sw.cau/10617 | - |
dc.description.abstract | 王國維是一位在中國近代史上首次介绍美學的人物. 他所提出的‘境界’爲了解中國美學提供了重要的意義. 西方美學講究感性認,而中國美學具有不同的思维方式和歷史背景. 中國傳統哲学尚未將人類精神划分爲知、情、意等的层次,尤其在中國傳統美學上其藝術性情感和道德是互相不可分離的, 也不局限于‘美’本身或‘感性’领域. 从这一點來看, ‘境界’作爲與西方美學(Aesthetics)不同的東方美学, 可以说是一个体现中國美學特質的概念. ‘境界’是指人通过精神修養或思想感覺達到某种程度. 境界一词来源于佛家思想, 对于了解中國哲學和美學史具有十分重要意義和新的内容, 也在中國美學的特質上成爲至关重要的概念. 佛家所說的境界, 是指包括‘六根’和‘六塵’的‘六識界’, 是與認識論有關的思想體系, 但而在中國美學中的境界是指人的精神修養的程度和层次. 王國維認爲道德與其實踐是中國哲學的特質, 美的標準和原理也取决于道德范畴. 本文拟就中國美學特質, 以‘境界’一概念进行分析, 并且探討中國藝術精神對於今天的我們有什么意義. | - |
dc.format.extent | 15 | - |
dc.publisher | 한국중국학회 | - |
dc.title | 중국미학의 특성과 ‘境界’ - 王國維의 『人間詞話』를 중심으로 | - |
dc.type | Article | - |
dc.identifier.bibliographicCitation | 중국학보, no.73, pp 503 - 517 | - |
dc.identifier.kciid | ART002024766 | - |
dc.description.isOpenAccess | N | - |
dc.citation.endPage | 517 | - |
dc.citation.number | 73 | - |
dc.citation.startPage | 503 | - |
dc.citation.title | 중국학보 | - |
dc.publisher.location | 대한민국 | - |
dc.subject.keywordAuthor | 境界 | - |
dc.subject.keywordAuthor | 王國維 | - |
dc.subject.keywordAuthor | 中國美學 | - |
dc.subject.keywordAuthor | 修養 | - |
dc.subject.keywordAuthor | 意境 | - |
dc.description.journalRegisteredClass | kci | - |
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