사르트르 한국 수용사 연구 - 사르트르의 비평을 중심으로 -

Abstract

L'objectif de cette étude est de présenter la réception de la critique littéraire de Sartre en Corée. Nous avons examiné les articles corééns concernant la critique littéraire de Sartre et tenté d'en tirer quelques caractères significatifs. L'existentialisme sartrien joue un grand rôle sur la scène littéraire coréenne juste après la guerre civile de 1950. Malgré la divergeance de sa compréhension, il apporte un certain progrès dans le domaine de la critique en déclenchant des débats littéraires. Dans les années 60, la critique littéraire de Sartre est parvenue surtout à travers son ouvrage polémique, Qu'est-ce que la littérature?. L'idée de l'engagement littéraire a suicité bien des querelles, parfois violentes, au monde littéraire. C'est surtout dû à l'atmosphère de l'après-guerre exigeant la responsabilité de l'écrivain vis-à-vis de la société. Presque tous les articles littéraires de cette époque se réfèrent à cet ouvrage, principalement à sa théorie de l'engagement. A partir des années 70, il s'est produit une nouvelle tendance de recherche. Tout d'abord, on s'efforce de réexaminer ce texte polémique et de le relire dans un autre point de vue : il est considéré désormais, au-delà de sa théorie de l'engagement, comme un texte sur la théorie de lecture ou bien comme un texte sur la littérature tout court. En même temps on s'intéresse aux autres ouvrages critiques de Sartre ; Saint Genet, l'Idiot de la famille ainsi que ses écrits sur les arts plastiques dans Situations IV. Les thèses de doctorat en ce domaine contribuent à rédiger beaucoup d'articles traitant ces ouvrages. La critique d'art de Sartre s'est éclaircie par la découverte de la théorie du monde imaginaire de cet auteur. Ses deux textes philosophiques,l'Imagination et l'Imaginaire, donnent une base pour la compréhension de son idée sur l'art. Tout cela se déroule dans la tendance culturelle de la Corée ; la culture des images. En somme, la réception de la critique littéraire de Sartre en Corée se développe suivant le changement de la société coréenne ; désordre d'après-guerre, anti-communisme, auguementation des universités et des doctorats, abondance de la culture des images. L'attention accordée à la théorie de l'engagement dans Qu'est-ce que la littérature? se tourne vers ses écrits ultérieurs ; la triologie de la psychanalyse existentielle et la critique d'art.