宋代詞人의 過片論

Abstract

宋王朝南渡以后專門詞人層迭出現，詞論也由散見於筆記、序跋類的資閑談、摘句式的轉爲旣有系統又有專論的型態，宋末元初之際詞論專著沈義父《樂府指迷》、張炎《詞源》 等相繼出現，專就押韻、造句、用事、虛字等實際創作加以探討，詞人塡詞時以起句、過片、結句等爲構思首要之處，而過片在上片與下片之間或分或合，或承或轉，可爲不容輕忽的關鍵處。 沈義父、張炎的過片論可分爲承上接下 、發起別意兩類，然兩人皆有黙契, 以承上接下爲常規，張炎《詞源》提出承上接下之論，認為上片與下片之間的意脈不可斷絶，故過片乃承接爲妙，擧姜夔爲典範，認定其在《齊天樂ㆍ促織》、《疏影ㆍ梅影》詠物代表作擅用虛字以臻乎過片法的至高之境。 沈義父的詞論大致上與張炎的承上接下的過片法不謀而合，然不止于此，還特意提及惟才高者宜在過片發起新意，如周邦彦、吳文英等卽屬此例，此兩詞人在過片處擅用對比修辭法，是將今昔時間和悲歡感情交錯運用。 宋末元初詞論家看破時弊--宋末以來鄙俗者狂怪者充斥於詞壇之后，爲挽救當時頹陽之風，闡明了過片法的復雅。 宋末元初承上接下的過片論由元代陸行直《詞旨》 承傳，並在後代持續發酵，影響頗深遠，後代詞論家經專研后發現歷代佳作過片處多用偸聲、疊字、常用字(諸如何事、因甚、回想), 還有人說過片處常寫情。 淸代詞論家論及過片的風格時將之分爲和婉與挺勁兩類，且有些人從詞的文體及體制方面判定過片的角色，或說詞與詩曲的區別在於過片，還說在中調和長調中的過片比小令更重要。 宋末詞論家未曾以才高者大家自處，大抵遵守過片意脈須承接的常規，如張炎等人塡詞務行己見，素來與張炎交往的王沂孫的詠物詞却不乏婉約中出奇，被稱龍跳虎臥之奇，可知宋末詞人並不窒息情感而死板遵守定律無違。 淸代詞論家並不受制於過片的承上接下論，也於發起別意論提出多種過片法，標榜挺勁、虛實、異軍突起的過片法即從宋末詞論延伸發展出的。 總之宋末元初詞論家以周邦彦、姜夔、吳文英詞爲範式提倡過片法的雅正，以試圖挽救俗狂之時弊，直至淸代其在詞論和塡詞的影響不淺。