환유의 의도와 효과 - 『질마재 신화』를 중심으로

Abstract

환유의 산문성과 적층성은 알레고리를 만든다. 은유가 의도된 표현이라면 환유는 의도된 형식이며, 형식은 의식의 소산이자 도구이다. 한 작가의 일련의 작품군(群)에서 연속되는 구조를 발견한다면 그 연속을 어떤 목적을 지닌 태도로 보는 것이 가능하다. 작품들에 내재된 일정한 연속은 의도된 것이기 때문이다. 또한 이접된 여러 작품들이 지시하는 바, 혹은 의미하는 바가 한 가지를 지향한다고 볼 수 있다면 그 지향 아래 있는 작품들을 일정한 주제, 혹은 의식에 대한 환유로 볼 수 있다. ‘반복’에는 의도가 있고 이 연속은 대상에 대한 새로운 의미를 창출하거나 공고히 하려는 목적일 것이기 때문이다. 서정주의 『질마재 신화』는 후반부 12편을 제외하고는 모든 시들이 환유적 창작물이다. 따라서 환유의 연속에 어떤 의도가 있다고 전제하는 것과 그에 대한 파악이 가능하다고 생각하였다. 『질마재 신화』를 대상으로 한 주제적 측면에 대한 연구를 통해 어느 정도 드러난 결론은 『질마재 신화』에 담긴 미당의 시 의식은 ‘일정한 세계로의 회귀’였다. 또한 이 회귀 의식을 통해 일정한 ‘저항성’을 드러내려는 의도를 담고 있음을 밝힌 연구도 있었다. 그러나 지향하는 바가 과거이며 특정한 공간에 국한되었다는 것으로 ‘회귀’를 이야기할 수 있을지 의문이다. ‘질마재’가 서정주의 고향이기는 하지만 시적 대상이 된 이상 이미 ‘다른 곳’으로 이해될 수 있기 때문이다. 또한 ‘지향하는 것’에 대한 인식의 관점은 언제나 ‘현재’, 혹은 ‘지금’이다. ‘부재’는 언제나 현재하는 것이다. 서정주는 『질마재 신화』에서 여러 대상에 일정한 속성 및 가치를 부여하려 하였다. 시대와 결부지었을 때, 이러한 의도는 정신적 측면에서 지켜야할 ‘대상’을 환기하고 우리에게서 결핍되어버린 우리 것의 ‘가치’를 다지는 것이었다. 또한 그는 『질마재 신화』에서 ‘신화’라는 제목 아래 가치 평가가 가능한 대상을 드러내지 않음으로써 ‘신화의 사라짐’, 즉 ‘의식되지 못하고 있는 의식의 균열’을 드러내고자 하였다. 신성성의 부여가 가능한 시들을 이러한 시들과 연속적으로 중첩시킨 것은 이 때문이었다. 이러한 연속의 의도는 결국 드러낸 것의 성격을 공고히 함과 동시에 결핍된 것에 대한 강조이며 이 결핍된 것들이 시대의 흐름에 따라 강제적으로 폄하되었거나 소외되었던 대상임은 물론이다. 따라서 서정주의 『질마재 신화」는 ‘이러한 것들이 숭고한 가치를 지니지 않겠느냐’는 물음과 그 가치 확정의 연속이라고 할 수 있다. 문학 작품들의 가치는 ‘현재’의 시각에 의해 평가받는다. 그 기준에 의해 다소 부족하다고 판단되는 작품들은 다른 작품들을 이해하기 위한 소품정도로 치부되기도 한다. 그러나 한 편의 작품은 독립된 하나의 작품임과 동시에 역으로는 작가의 한 부분이다. 따라서 그 당대의 시각에 작가의 여러 의도들이 염두 된다면 좀 더 풍성한 논의들이 일어날 수 있다. 이를 위한 여러 염두 중 하나가 환유의 의도와 효과에 대한 관심 일 것이다.