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Nerval의 절대시간의 탐색과 상상세계의 이원구조 연구Une étude sur la quête du temps absolu et la structure dualiste de l'univers imaginaire chez Nerval

Other Titles
Une étude sur la quête du temps absolu et la structure dualiste de l'univers imaginaire chez Nerval
Authors
김정아
Issue Date
2013
Publisher
한국불어불문학회
Keywords
圓形的 시간; 동일화작업; 동일성); 착란; 상상력; 절대시간; temps circulaire; identification; le même; folie; imagination; temps absolu
Citation
불어불문학연구, no.93, pp.27 - 68
Journal Title
불어불문학연구
Number
93
Start Page
27
End Page
68
URI
https://scholarworks.bwise.kr/gachon/handle/2020.sw.gachon/15638
ISSN
1226-4350
Abstract
Pour Nerval, le rappel des souvenirs en vue de la restauration du temps suit les caractères de l'imagination en dépassant l'évocation simple. Concrètement, il cherche à saisir les rapports entre les diverses unités par l'identification basée sur les principes de l'analogie. Ainsi, il veut surmonter la limite du temps en unifiant le passé et le présent, autrement dit en dessinant le cercle temporel, symbole de l'éternité. Ceci devient une manière d'exprimer le génie de Nerval et en même temps la cause de son délire. D'autre part, le courant répétitif et régressif du temps suivi de cette identification empêche le poète d'avancer et lui fait perdre l'occasion du salut. Cet aspect est confirmé par notre comparaison entre Sylvie, Aurélia et Les Chimères. Cette identification est représentée par un cercle répétitif et régressif du temps non seulement dans Sylvie qui vise à prouver le mouvement circulaire du temps en essayant de restaurer le passé, mais aussi dans Aurélia et Les Chimères qui cherchent à résoudre les problèmes de l'intérieur par le courant progressif du temps. En effet, l'imagination ne dépend pas de la volonté du poète mais des caractères de l'imagination même. L'imagination a essentiellement un caractère narcissique, de sorte que l'illusion du moi se déploiera. Autrement dit, l'imagination spéculaire, qui est une projection du moi sur l'objet, c'est l'essence de l'imaginaire. Ainsi, pour Nerval, l'acte de création littéraire se fait sur l'identification appartenant à l'imagination. Alors, il a projeté son image dans ses souvenirs, dans ses livres, dans l'histoire ou la légende. Et par là, il a voulu retrouver sa propre image. Concrètement, de cette manière, il veut surmonter le hasard du moi quotidien et il veut recréer un monde nouveau où tout retourne au "même" qui est une affirmation du moi triomphant. Mais, cet essai est un risque de perdre les choses plus précieuses. Car, du fait qu'il recherche “le même”, il arrive à perdre la conscience du moi et la confiance en son identité. La force centrifuge de la ronde faite par la quête du "même" dépasse le contrôle du moi. Elle enferme le moi dans le destin clos par l'exigence de la répétition. Autrement dit, le mécanisme de l'imagination qui dessine le même cercle, absorbe l'autonomie du poète, si bien que le poète ne peut pas résister au caractère de l'imagination. Il ne peut pas surmonter la limite de l'imagination fermée, et devient prisonnier du rêve. En conclusion, Nerval a voulu accéder à l'univers subjectif hors des principes du monde réel, en surmontant le mur du temps et en cherchant le paradis perdu. Ainsi, en s'opposant au dualisme et à l'esprit de la négation qui forme les caractères du positivisme, il développe l'univers de l'analogie par l'identification spéculaire. Mais, l'univers du syncrétisme qui est l'essence des oeuvres de Nerval, (ou son imagination qui cherche “le même”), pousse Nerval dans un cercle fermé et le met dans l'incapacité d'écrire.
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Humanities (Department of European Languages and Literature)
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