칸트의 실천철학의 기초―자율성과 사회계약론을 중심으로

Abstract

칸트는 자신의 도덕철학을 통해 ‘실체존재론으로부터 주관적 도덕성으로’, ‘복종으로서의 도덕으로부터 자율로서의 도덕으로’ 방향전환을 이루었다. 칸트의 실천철학의 핵심원리인 자율성은 초월적 자유의 이념에 근거하며, 실천이성의 요청으로서의 이 자유의 이념하에 도덕 및 법의 영역에서는 ‘자율성’과 ‘보편성’이 내적-외적 의지결정의 원리가 되고, 사회공동체(국가 및 법형성)의 문제에서는 ‘자유의 근본성’과 ‘법의 독자성’이 견지되어야 한다는 것이 칸트의 견해이다. 현대적 상황에서 칸트의 도덕적 자율성 개념은 밀의 자유주의와 연관된 개인적-인격적 자율성 개념으로 전화-다양화되고 있다. 칸트가 국가 및 법형성의 정당화 근거로 삼은 ‘선험적으로 합의된 만인의 의지’라는 시원계약의 이념에 대해서는 이성의 기준에 입각한 자연법론적 해석과 동의-합의에 기초한 계약주의적 해석이 가능하다. 칸트의 국가 및 법관념에 기초가 되는 이성-자율-보편성의 요소는 동시대 루소의 사회계약론과도 접점을 지니며, 특히 현대에 이르러서는 롤즈에 의해 절차적 정의 및 정치적 자유주의의 원리로 재구성되었다.

Through his practical philosophy, Kant shifted the paradigm of morality ‘from substantial ontology to subjective morality’ and from ‘morality as obedience to morality as autonomy’. Autonomy as the core principle of Kant’s practical philosophy is based on the ​​transcendental idea of freedom that is a postulate of practical reason. Under this idea of ​​freedom the moral and legal principles of ‘autonomy’ and ‘universality’ perform the role in determining the will. In the realm of the state and the laws concerning the external freedom the fundamentality of freedom and the independency of law must be maintained. Kant’s concept of moral autonomy in the modern context has been converted into the diverse conceptions of ​​individual-personal autonomy related mainly to Mill’s liberalism. The Kantian legitimacy of the state and of the laws derives from idea of original contract of all. This concept enables the various interpretations. One of them depends on natural law theory and the other on social contract theory. The elements of reason, autonomy, and universality as the Kantian basis of the state and the laws comprise of the social contract theory of Rousseau and Rawls. Especially Rawls reconstructs these elements into the principle of procedural justice and political liberalism.