무명자(無名子) 윤기(尹愭)의 삼국지 관련 영사시 연구

Abstract

박동욱, 2026, 무명자 윤기의 삼국지 관련 영사시 연구, 어문연구, 210 : 210~234 본 연구는 18세기 윤기가 삼국지 서사를 수용하여 창작한 詠史詩 56수를 대상으로, 그의 역사 인식과 시적 변용 양상을 고찰하는 데 목적이 있다. 황건적의 난부터 촉한의 멸망까지 약 80년의 역사를 56수의 연작시로 통시적으로 조망한 예는 유래를 찾아보기 힘들다. 논의 결과는 다음과 같다. 첫째, 윤기는 蜀漢正統論을 바탕으로 제갈량을 충절의 표상으로 부각시키고, 조조와 사마씨를 간웅으로 단죄하였다. 둘째, 칠언절구의 1·2구에서 역사적 사실을 제시하고 3·4구에서 이를 반전·비판하는 방식으로, 승자의 도덕적 결함을 폭로하고 패자의 숭고한 가치를 반어적으로 형상화하였다. 셋째, 주요 사건의 통시적 포착을 통해 난세에도 견지해야 할 의리와 명분의 가치를 강조하였다. 윤기의 삼국지 연작시는 기존의 촉한정통론을 단순히 반복하는 데 그치지 않고, 반어와 諷戒의 시적 기법으로 이를 구체화한 독창적 성과이다. 이는 18세기 조선 지식인의 현실 비판 의식이 체계적인 연작 형식과 결합된 결과로 평가할 수 있다.

This study examines the historical consciousness and poetic transformation manifested in the fifty-six yeongsasi (詠史詩) on the Three Kingdoms narrative written by Yun Gi (1741 1826). No precedent has been found for a connect ed series of fifty-six poems surveying the entire arc of the period from the Yellow Turban Rebellion to the fall of Shu-Han in a diachronic manner. The analysis yields three main findings. First, Yun Gi reconstructed Three Kingdoms figures and events on the foundation of the Theory of Shu-Han Legitimacy (Chokhan jeongtongron), foregrounding Zhuge Liang as a paradigmatic embodiment of loyalty while portraying Cao Cao and the Sima clan as treacherous usurpers. Second, by presenting historical facts in the first two lines of the seven-character quatrain and subverting them in the final two, he exposed moral failings concealed beneath the triumphant façade of the victors and paradoxically articulated the sublime values embedded in the tragedy of the defeated. Third, by diachronically capturing major historical turning points, he emphasized the enduring values of righteousness (uiri, 義理) and political legitimacy (myeongbun, 名分) amid political chaos. Yun Gi's series does not merely repeat the received Theory of Shu-Han Legitimacy, but gives it concrete form through irony and didactic admonition (pungge, 諷戒), reflecting the rigorous historical consciousness and critical awareness characteristic of eighteenth-century Joseon intellectual thought.