?朝?点眼?看《金??迎??》在??的流?

Abstract

本文透?朝??代点眼?的“金?界曼??37尊奉?”，以及大?寺〈法身中??三十七尊〉，探?密?《金??迎??》在??的流?和意?。依?存文物?看，???金?界曼??五佛相?的?像或造像，?出?在九世?后半?一新?，如大邱市桐?寺毗?庵三?石塔??，863年?埋于塔?的金?舍利函，外函四面所?刻的四尊佛像；或是江原道?相寺百丈庵三?石塔，第三?屋盖石下端所浮雕金?界曼??五佛。至于朝??代，?最早出?上院寺文殊菩?坐像?藏物?本木刻版?〈金?界?子曼???〉。此物可能是高??期刻板，朝?初期沿用印出。以金?界37尊??材的佛?中，?存有1845年?大?寺〈法身中??三十七尊〉一幅。?些文物中，除了〈法身中??三十七尊〉可能是作??拜用以外，舍利函和塔身所刻金?界五佛、?本曼???，都?舍利供?或?光?藏?式有?，故?式集中也??行点眼、腹藏?式?，迎?金?界曼??37尊??。可知金??密法?至朝??代以后，已少????理的瑜伽修?，只?于点眼、腹藏??。 ?由?究，得知朝?点眼?的“金?界曼??37尊奉?”，不像敦煌??《瑜伽佛?》或《金??迎??》是?于??修?金??瑜伽密法的??文本，有?佛、?佛、?佛、五悔等??次第，?是以迎?金?界37尊作?佛事的?明加持。就其思想架??看，?金?界、胎藏界、?悉地三部密法的合?。?其以金?界大日如?、三悉地三身佛???宗毗?遮那佛、三身佛的相?一致，?明自三??代以?，唐代中期密?的“金胎不二”及由此衍生的三?悉地思想，在?入朝?半?后?新???宗的三身佛相互融?，?承至朝?，形成??密?呈??厚的??思想底?的特色。 供奉于大?寺大光明殿的〈法身中??三十七尊〉，是以金??37尊??材的后佛?，?具有?拜功能，但其主要?能是作?世俗消?祈福之用。?中榜?所?金??曼??三十七尊名?，??敦煌??《瑜伽佛?文》比?，?名雷同一致，推????有流??拜金??瑜伽37尊?式，?在〈法身中??三十七尊〉之前也?制?此?式有?的佛?。 可以?金??佛?思想和信仰，自?一新?后期?入，以其具有??的特?在高?得到王室的尊崇?持，但朝??代以后，衰退式微，只?点眼?式的迎???，作?佛事加持?明，或以其??材?成佛?，供在寺院佛殿?，成?世俗消?增福之用。