『東醫寶鑑』의 중국 전래 시기와 활용에 관한 고찰

Abstract

본 논문에서는 타자가 본 『동의보감』의 실상을 파악하는 작업의 일환으로 이 책자가 중국으로 전래된 시점, 명인들이 소장한 사례, 중국 고문헌에서 인용된 사례에 대해 집중적으로살펴보았다. 현존 사료에서 『동의보감』이 중국으로 들어간 명확한 시기는 지금까지 국내외 학계에서알려진 1721년(경종 1) 또는 1738년(영조 14)보다 훨씬 빨리 1661년(현종 2)에 일어났다. 이해 청 칙사를 수행하고 한반도에 들어온 제독 李一善이 『동의보감』을 구하여 가져갔다. 이후에 한반도에 들어온 청 칙사를 접대하는 예물 목록에 『동의보감』이 계속 들어가 있는 점으로보아 『동의보감』을 보내주는 것이 일종의 외교 관례가 되었다. 청 강희 연간에 만주족 曹寅의 장서 목록인 『楝亭書目』에 『동의보감』이 들어가 있다. 강희제 비점본으로 추정되는 內蒙古圖書館藏本 滿文 『幾何原本』의 겉표지가 『동의보감』의 겉표지를 재활용했다. 청말 민국초의 명장서가 丁丙의 八千卷樓, 徐文達의 修養堂, 徐乃昌의積學齋 등에 조선판 『동의보감』이 소장되어 있었다. 오늘날 중국 지역 공공도서관이나 고서점에서 조선본 『동의보감』을 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. 청 옹정 연간에 陳夢雷의 『古今圖書匯編』을 확대 재편한 『古今圖書集成』가 있다. 이 책자 醫部 가운데 『동의보감』이 33항목에 걸쳐 다량 인용되었다. 건륭 연간 명문장가 袁枚의『子不語』에 『동의보감』과 얽힌 여우 퇴치 이야기가 실려 있다. 이 이야기는 훗날 陸以湉의『冷廬醫話』에도 수록되면서 중국 문단과 의단에 널리 알려졌다. 건륭・가경 연간 명의학자陳修園은 『동의보감』이 의술을 처음 배우는 데에 필독서이자 명의가 반드시 구비해야할 의학서로 평가했다. 寥潤鴻의 이름이 가탁된 『鍼灸集成』은 『동의보감』을 비롯한 3종의 의학서를도용해서 재편한 책자이다. 주제어