레싱과 헤르더의 프리메이슨 담론 및 『빌헬름 마이스터의 수업시대』의 탑의 결사

Abstract

Im 18. Jahrhundert breitete sich von England her der Freimaurerorden über fast ganz Europa aus und erregte insbesondere bei Intellektuellen Aufsehen, die ihre Hoffnungen auf diese Geheimgesellschaft setzten. In Ernst und Falk fordert Lessing die Freimaurer auf, die “solchen” und “solchen” Menschen zum “bloßen” Menschen zu bilden, der die Grenzen seiner bestimmten Nation, Religion und Standes überwindet. Von Lessing angeregt, wünscht Herder dem Orden, er möge als eine offene Gesellschaft sich am Ideal der Humanität ausrichten. Die Turmgesellschaft in Wilhelm Meisters Lehrjahren, die vom Freimaurerorden inspiriert scheint, strebt im Rahmen einer Agrarreform die Verbesserung des deutschen Feudalsystems an. Zwar tragen der Freimaurerorden und die Turmgesellschaft zur Verbreitung der aufklärerischen Ideen und zur Ausbildung einer Öffentlichkeit außerhalb des Zugriffs des absolutistischen Staats bei, und sie sind, wenn auch indirekt, politisch wirkmächtig. Aber obwohl ihm Gleichheit als sein “Grundgesetz” gilt, ist der Freimaurerorden christlich orientiert und er artet oft zur “guten Gesellschaft” der Adligen und Intellektuellen aus. Auch die reformerische Turmgesellschaft hat statt einer bloßen Gesellschaft der Humanität letzten Endes den Bau einer internationalen “Assekuranzvereinigung” im Sinn.