19세기 후기 플랭클린 올링거목사와 미국감리교선교회의 中韓文書宣敎事業 硏究

Abstract

韓國基督敎從1885年開始進行傳敎活動, 韓國文書宣敎事業的創始人--美國監理會傳敎士武林吉((Franklin Ohlinger)1888年在首爾“培材學堂”創辦了基督敎的第一所“三文出版社”, 並開始印刷發行基督敎文書。原來在中國福建傳敎已有16年經驗的武林吉應美國監理會在韓傳敎士亞扁節羅的邀請來韓, 主管韓國改新敎文書傳敎工作, 一面創辦三文出版社, 創立朝鮮聖敎書局, 借用70多年的中國基督敎文書出版經驗, 武林吉介紹了很多中文基督敎文書, 並推動把它們譯成韓文, 展開各種基督敎文書出版推廣工作, 又一面擔任韓國監理敎第一所敎堂“貞洞敎會”, 管掌首爾年會, 引導韓國監理敎堂的行政工作, 推動韓國草創期傳敎工作。但是, 1893年年底他突然休暇回美國, 1895年重回福建傳敎。很少人知道其前後的內幕與經過, 有何種原因讓他抛棄韓國改新敎領導的地位, 回去中國福州從事傳敎呢? 本論文主要根據美國監理敎傳敎會“美以美會”傳敎社的年例報告書與福州年會的傳敎記錄及19世紀最後10年中在韓傳敎士的傳敎資料來探討當時美國監理會對東亞, 尤其是中國福州與朝鮮首爾年會的傳敎事業情況, 通過福州美以美會傳敎士們的兩次鬪爭與糾紛來, 解釋武林吉的韓國活動前後的美以美會傳敎事業內部問題與其經過。張鶴齡英華書院的英語敎育論爭與福建地區實業傳敎事業, 造成了美國傳敎士的分派鬪爭, 正在傳敎地區現地人對基督敎的排斥情緖與活動成爲內外傳敎環境的主要障碍因素。19世紀後期在東亞地區幾乎沒造成接受基督敎傳敎的社會環境。盡管如此, 武林吉與其東役傳敎士, 包括福建的薛承恩(Nathan Sites)、蒲魯士(W. N. Brewster)與朝鮮平壤的賀樂(Willam J. Hall)等傳敎士, 不顧生命的危險進行傳敎事業, 終于打開基督敎傳敎的大門, 他們的傳敎地區慢慢地成爲基督敎興盛的核心地區了。本論文主要根據19世紀後期兩個地區的傳敎史料與美國德魯大學所藏美國監理會傳敎資料來進行硏析。本論文通過武林吉的文書傳敎活動來考察朝鮮與福州地區之間的基督敎傳敎相關關係, 及美國監理會19世紀後期對東亞傳敎事業情況與成果。