드리외 라로셀의 간전기(間戰期) 문학에 대한 고찰 - 『사를루와의 희극 La comédie de Charleroi』을 중심으로

Abstract

Si la première moitié du dernier siècle est marquée par deux guerres modiales, Drieu la Rochelle est fondamentalement l'homme de guerre. Il a participé à la première guerre modiale en tant que soldat et sa vision du monde est constituée par l'expérience de la guerre. Depuis son enfance, il est hanté par la guerre. Sa fascination de guerre idéale est renforcée par sa grande mère qui, deçue par le fils lâche et vantard, s'efforce de lui inculquer la valeur virile. La virilité, la sacrifice, la mort idéal, la force physique que prône le monde militaire s'imposent vite dans son echelle de valeurs et il juge la réalité en fonction de cette vision. Mais la guerre réelle qu'il a vécue est loin d'être ce qu'il a imaginé. Elle ne lui offre pas l'occasion de réaliser son rêve d'enfance. Bien au contraire, la guerre moderne asservie par la machine ne laisse aucune place à l'héroïsme et l'homme est obligé de prendre la posture de la honte sous l'avalanche de balles et d'obus. Blessé sur le plan physique et morale, l'auteur dresse les réquisitoires violents contre le monde moderne. Si son rêve héroïque est bafoué par la machine moderne, la médiocrité de son entourage le désespère encore. Il essaie de s'en démarquer mais faute de force physique, il se justifie par la volonté ferme de la mort. Seule la mort viendrait couronner la vie de l'homme. Peu après la publication de la Comédie de Charleroi, Drieu se proclame fasciste . Mais la Comédie de Charleroi nous paraît déjà le roman fasciste à bien des égards ; la survalorisation de la force se manifeste au détrment de l'intelligence. L'extase qu'il sent dans la violence est le point culminant du roman. Et l'esthétisation de la violence ou la violence justifiée par l'effet artistique qu'est roman est une des preuves.