전란과 민란의 문학적 형상화와 의미연구 - <용사음>과 <정주가>를 중심으로 -

Abstract

조선시대 외세의 침입으로 발생한 전란은 임진왜란과 병자호란 등이 있지만, 그 외에 조선 내부의 변혁을 요구하는 힘이 표출되면서 발생한 전란도 많았다. 이러한 전란을 배경으로 기록한 전란가사의 대표작이 <정주가>와 <용사음>이다. <용사음>은 임진왜란을 배경으로 하는 가사이다. 임진왜란 시기의 수령과 변장의 부패를 제시하고 있지만, 동아시아 국제질서의 변화까지는 천착하지 못하였다. 반면에 <정주가>는 국내의 문제로 인해 발생한 신미민란을 배경으로 한다. <정주가>는 목민관 이희현이 조선의 변혁시킬 정도로 큰 사건인 신미민란의 발생배경에서부터 사건 전말을 세밀하게 기록하였다. 신미민란을 기록한 또 다른 가사로 <정주승전곡>이 있다. <정주승전곡>의 화자는 병사의 신분으로 전쟁에 참전하여 자신의 체험을 기록한 작품이기 때문에 부모처자와 이별하는 슬픔이 없기를 바라는 마음이 강하게 반영되고 있다. 반면에 <정주가>에서는 전란에서 살아남은 백성들의 모습을 부각시킴으로서 그들의 마음을 위로하고자 했다. 이러한 생각이 <정주가>를 쓰게 된 배경이다. 임진왜란을 배경으로 기록한 <용사음>이 의병활동이 잦을 수밖에 영남지역민들의 정서를 반영하였다면, <정주가>에는 최대한 사실 기록을 통하여 평북지역민을 안정시키려는 의지를 반영하였다. 이 지역의 백성들 사이에는 사회를 변혁시킬 영웅의 출현을 갈구하고 있었고, 이러한 염원이 반영되어 홍경래, 이제초 등을 전설적 인물로 구전하고 있었다. 이희현은 신미민란의 발생배경이 차별 등 사회적 모순에 기인하고 있음을 말하면서도, 양반사대부로서 민란에 참여한 인물들을 비판하고 있다. 이러한 인식은 목민관이라는 신분과 양반 사대부로서의 책무를 중시하려는 의지에서 나온 것이다. <정주가> 결사에서 표면적인 사건의 진정을 태평성대로 인식하고 있음은 당대의 관리로서 지니는 한계라고 할 수 있다.