프랑스에서 종교와 안보: 정체성의 정치

Abstract

Les attentats terroristes de 2015, perpétrés au nom de l’islam, ont propulsé sur le devant de la scène la dimension religieuse de la sécurité. Cet article souligne la nécessité de considérer cette dimension non seulement par l’analyse du cas de l’islam, mais aussi par celle des autres religions, dans une perspective historique de plus longue durée. Ainsi, on s’aperçoit que mê̂me la religion catholique a posé de manière répétitive des questions de sécurité, tant sur le plan intérieure lors des guerres de religion, que sur les fronts extérieurs lors des guerres post-révolutionnaires dans le cadre de l’alliance conservatrice internationale. De mê̂me, les protestants et les juifs ont souffert des préjugés et des inquiétudes concernant leur intégration et leur loyauté envers la communauté nationale. Cet article se propose donc d’analyser ces phénomènes par le double processus de formation d’identité, tant à l’intérieur du groupe religieux qu’aux relations extérieures que ce groupe entretient avec le reste de la société. Cette approche qu’on appelle la politique de l’identité permet de mettre en lumière le double processus de formation identitaire. Dans cette perspective, les relations entre la religion et la sécurité deviennent plus mouvantes, malléables, et ajustables. Avec une volonté d’intégration et d’interaction, des politiques publiques intelligentes, refusant des attitudes xénophobes d’exclusion, peuvent ê̂tre élaborées.