장-미셀 아담의 텍스트 이론

Abstract

Cette étude a pour but d’illustrer la théorie de Jean Michel Adam et également de présenter le modèle de la communication textuelle à travers la valeur énonciative du texte. Adam ne s’intéresse pas seulement à la structure interne mais aussi à voir comment le système linguistique met en relation avec la situation externe au niveau du sens. Il commence par étudier le statut du texte en tant qu’unité linguistique transphrastique. Alors, nous avons comparé théoriquement le texte avec la phrase et avec le discours. Comme on le sait bien, le discours en tant qu’unité énonciative est privilégié dans la linguistique de la parole. Dans les certains cas, le texte est considéré comme unité soumise au discours. De toute façon, il faudrait reconnaître la valeur du texte en tant qu’énoncé produit par un acte d’énonciation. Pour le prouver, on a introduit la « schématisation » formulée par J.-B. Grize. Adam essaie d’expliquer l’aspect communicatif du texte par cette théorie. Ce terme « schématisation » peut contenir la notion du discours et celui du texte. La raison pour laquelle Adam cherche à utiliser ce terme largement conceptualisé est de montrer qu’entre le texte et le discours, il y a une continuité théorique. Afin d’expliquer le texte à travers le point de vue de la communication entre auteur et lecteurs, Adam utilise le concept « éthos » qui explique le processus de transférer l’image d’un auteur à des lecteurs. Cependant, des lecteurs ne reçoivent pas cette image en tant que telle. Contrastent cette image transférée par l’auteur à ce qu’ils imaginent, des lecteurs interprètent le sens du texte à partir leurs propres situations. Donc, le conflit des éthos d’un auteur et des lecteurs peut être considéré comme une communication. Enfin, il est nécessaire de traiter le texte comme une unité communicative et énonciative. Ce point constitue la particularité de la théorie d’Adam qui essaie de chercher la continuité avec le discours et dont le théorie se concentre à étudier la pragmatique textuelle.