구미호 이야기의 확장과 억압된 타자의 귀환—<구미호 여우누이뎐>을 중심으로

Abstract

이 논문은 구미호 이야기의 확장과 변모를 통해 인간과 구미호의 관계변화와 공포를 유발하는 자질이 무엇인지를 살펴 본 것이다. 먼저 <변신여우 퇴치 설화>, <여우구슬>, <여우누이>에서는 구미호가 인간 경계 밖의 존재로 ‘인간으로의 변신’, ‘여우구슬’, ‘간을 빼먹는 야성(野性)’ 등 공포의 자질을 가진 요괴이자 타자로 재현된다. 그리고 <傳說의 故鄕> <구미호>에서 인간이 되고 싶지만 결국 실패하는 구미호가 등장하여 ‘구미호의 한(恨)’이라는 방식으로 공포의 자질이 확장․변모된다. 2008년 <傳說의 故鄕> <구미호>에서는 구미호는 우리 내부에서 발현한 존재로 감별과 살해의 대상이다. 구미호에 대한 탐욕은 집단의 가치를 위한 소외된 개인에 대한 폭력으로 주체의 정체성을 위해 타자를 억압하는 것이다. 드라마 <구미호 여우누이뎐>에서 구미호는 인간에 의해서 만들어진 타자이며, 주체의 위기 극복을 위한 희생양으로 재현된다. 그리고 드라마에서 구미호는 모성애를 가진 ‘인간보다 더 인간적인’ 존재로 표현되었다. 구미호의 모성애와 인간의 탐욕을 대비시켜 인간의 욕망과 타자에 대한 차별과 배제를 강조하였다. <구미호 여우누이뎐>에는 인간과 요괴 구미호의 관계가 전복된다. 자신의 딸을 위해 연이를 살해하는 윤두수와 양부인, 욕망에 물든 인간의 간을 먹으며 불사의 괴물이 된 만신이야말로 진정한 요괴이다. 자신의 욕망을 위해 타자를 희생시키려하는 인간의 이기심이야말로 진정한 공포이고, 추악한 욕망은 인간 자신의 한 부분을 이루기 때문에 공포는 영원히 사라지지 않음을 보여준다. 구미호 이야기에서 재현된 인간과 구미호의 관계 변화는 시대 변화에 따른 새로운 공포의 자질이 등장하였음을 보여주는 것이다. 특히 인간과 이질적인 타자 구미호에 대한 욕망과 공포라는 이중적인 태도는 오늘날 다문화 사회가 가지는 타자에 대한 공포와 매혹의 메타포로 이해할 수 있다. 이러한 해석은 구미호를 단순히 전래되는 이야기 속의 요괴로 한정하는 것이 아니라 사회적 소수자, 혹은 주체에 대한 타자의 은유로 그 의미를 확장하는 것이다. 이러한 해석의 확장을 통해 오늘날 한국사회의 주체와 타자의 관계에 대한 성찰하는 것은 우리 사회의 불안과 균열의 징후를 읽어내는 한 방법일 수 있다.