러시아 상징주의와 실재의 탐색 (I) :실재의 전환(轉換), 혹은 “ad realibus a realiora”

Abstract

Данная работа, являющаясь частью совместного исследования о "неореализме" первой половины 20 века в России, посвящается разъяснению связи между опытом символиза и явлениями неореализма начала века. Поставляя предпосылку что, при мировоззрении двоемирия, символизм взял инициативу переносить понятие "реального" из объективного внешнего мира в субъективный внутрений мир, работа исследует эстетические тезисы символизма. Символизм переживает особенное временное чувство "безвремения" на рубеже веков. Это чувство небытия и рождает отказ и отрицание существующей действительности, "этого мира," и одновременно поставляет задачу заново создать мир. Из этого художники этой эпохи провозглашает творчество, эстетический акт как способ самой жизни. Найдя новое утверждение к жизни в творчестве и эстетическом акте, символисты считает эстетическую реальность как идеальную, высшую истинную реальность, которая сможет замещать негативную, необъемлемую "этой" реальность. При этом, истинная жиэнь является существовать не в "этом мире", а в "ином", высшем и идеальном мире, в эстетической реальности. Оттуда декламируется известный программный эстетический тезис символизма "ad realibus a realiora."Предоставляя идею о высшей реальности, т. е. realiora и о двоемирии, символизм совершает мировоззренческий переворот понятия реальности, После символизма перед нами мир оказывается двойственным, синтезом realiaи realiora. Реальность представляет собой не только объективную реальность, но и за этой реальностью появляется более глубокая и необъятная "иная" реальность. Понятие двоемирия и поворот понятия realiora существенно влияет на мировоззрение 20 века, в том числе реализм. Символистским понятием реальности покрывается по существу все искусство от 20 века. При этом, дання работа предлагает, что "неореализм" как термин обозначает этой "Коперниковый" переворот понятия реальности.