구소련 고려인 시에 대한 고찰 ―<先鋒>에 수록된 시를 중심으로

Abstract

본고는 <先鋒> 신문에 수록된 시를 중심으로 시 장르가 성행했던 이유와 그 성격, 그리고 시 형식의 특징을 규명하는 것을 목적으로 한다. <선봉>에 수록된 고려인 시는 총 80편이다. 고려인 문단에서 시 장르가 성행했던 이유는 당시 소련의 사회주의 국가건설을 대중들에게 널리 전파하고 대중들을 사회주의 건설 현장에 동원하고 독려하기 위해서는 무엇보다도 신속하고 쉽게 전달할 수 있는 매체가 필요했는데, 그 장르가 바로 시였다. 고려인 시는 대중들을 교양시키는 역할을 담당하면서 시의 중요성은 매우 컸다. 또한, 시 장르가 성행했던 요인은 고려인 문학이 시작부터 전문적인 문인의 부재 속에서 형성되었다는 점이다. 그리하여 상대적으로 소설에 비해 창작이 더 용이한 시가 성행하게 되었다. 고려인 시의 성격은 개인적인 고유한 정서나 감정표출을 중시한 재래 순수서정시가 아닌 집단의 목적에 부합하는 강한 목적문학의 성격을 지닌다. 따라서 사회주의 리얼리즘을 근간으로 창작되어 전달 동기가 중시된 고려인 시는 경직성과 투박함을 벗어나지 못하는 성격을 드러내었다. 고려인 시 형식은 정형시, 자유시, 산문시나 장편서사시로 분류된다. 정형시는 처음에만 몇 편 창작되었으나, 1930년 이후에는 아예 창작되지 않았다. 그 이유는 엄격한 음수율을 지닌 정형시는 눈 앞에 펼쳐지고 있는 사회주의 건설 현장을 담아낼 수 없는 한계가 있었으며, 고려인 문학을 실질적으로 발전시킨 趙明熙의 정형시에 대한 부정적인 詩觀이 작용하였다. 자유시 형식은 사회주의적 내용에 민족적 형식의 결합을 꾀한 형식으로 창작되었다. 민족적 형식이란 전통적인 율격에 부분적으로 변화를 주어 사회주의적 내용에 맞는 율격 형식으로 바꾼 것을 뜻한다. 또한, 자유시는 마야코프스키의 작시법에 의하여 창작되기도 하였다. 長詩인 산문시나 장편서사시는 특히, 마야코프스키 시의 형식으로 창작되었는데, 이는 고려인 문학이 얼마나 마야코프스키 시의 영향을 지대하게 받았는가를 알 수 있게 해준다. 마야코프스키 시에 대한 열풍은 해방직후 북한문학 형성기까지 지속되어 새로운 장편서사시를 창작하게 되는 직접적인 계기로 작용하기도 한다. 차후 이에 대한 면밀한 검토가 필요하리라 여겨진다.