旅軒 張顯光의 學問成就와 마음이해에 관한 연구

Abstract

본 연구는 장현광의 위기지학적 추구와 관련하여 마음의 위상과 역할을 고찰하고, 또 마음에 현상되는 경험에 대한 여헌의 진술을 통해서 위기지학의 實效에 대한 그의 자각적 내용을 살피고자 하였다. 누구보다도 유학을 사업, 특히 우주간 사업으로 간주하는 여헌의 유학에서는 전체적 체계와 과정이 위기지학의 체계임을 잘 보여준다. 이 경우 위기지학의 실효에 대한 자각적 내용은 다름 아닌 당사자 자신의 마음에 현상되는 내용을 자료로 삼는다는 점에서 현상학적 접근이 되는 것이고, 따라서 이 연구는 현상학적 접근을 가능하게 하는 자료들을 논의의 소재로 간주함으로써 여헌의 위기지학의 설계와 그것의 실증적 증거 사이의 간격을 좁히고자 한 연구이다. 이 논의를 통해서 위기지학을 추구한 유학자들의 자기 학문의 진전과 성취에 관한 내면적 체험을 학문적 논의의 대상으로 삼고 그 결과 조선조 유학에 관한 연구의 시야를 확장하고자 한다.

This is a study on Jang Hyeon Gwang’s understanding of his own mind corresponding to his self-cultivation. Especially focusing on his descriptions of his realization that came to him as the result of the self-cultivation, this study discussed about the phenomenological reality of his mind experience. He counted Confucian study as a long-term undertaking for creative building of a moralized character in an individual organized a systematic program of self-organization of a moral and virtuous self. This study has a kind of phenomenological approach to his descriptions of his impressive experiences in his mind that resulted in the practical effect of such self-organizing during long time, and intends to check corresponding points between his design of the self-organization/self-cultivation learning and real effects from the learning that were awared and experienced in his mind. In terms of this study, it will be possible to open the sluice gate of discussion about internal experience of advancement and achievement of a scholar’s slef-cultivation and thus to expand the horizon of studying Confucianism.