淸代 『佩文齋詠物詩選』과의 比較를 통해 照明한 朝鮮『古今詠物近體詩』의 獨自性

Abstract

朝鮮後期劉在建所編《古今詠物近體詩》收錄韓中詠物近體詩, 就時代言, 選詩網羅到唐宋金元明清與新羅高麗朝鮮。雖然《古今詠物近體詩》有限度效法《佩文齋詠物詩選》體例, 但因編者、地域之相異而產生出不同面貌。所以本稿基於此點, 經過文獻研究分析之後, 所得結論分述如下:其一、就詠物範疇而言, 因著《古今詠物近體詩》依循《佩文齋詠物詩選》範例, 而把時間、人、事等皆列入於詠物範疇。縱然如此, 編者尤其將悼傷、送別、贈答等項目納入詠物範疇, 以別於《佩文齋詠物詩選》的體例, 可見其選詩重視人與人之間的交際和感情, 以此能得擴大詠物範疇之功。其二、劉在建選詩人標榜唐詩外, 清代與朝鮮並重, 然而收選朝鮮詩篇之數高於清代, 不外乎是因為編者考量文學演進史觀以及自我中心觀念, 並因他出身微寒, 劉在建頗熱衷於選錄鄉里士人, 以期提高朝鮮中下層文士的文學地位。朝鮮時期中人階層是由胥吏、醫譯官所形成的。而劉在建長期擔任奎章閣書吏, 故他對庶民文學青睐有加是有其原因的。其三、 就物象而言, 編者積極尋找殊於中國的韓國所固有物象, 因金剛山素有韓國第一名山之稱, 編者多選韓國人金剛山詩並引以為自豪。總之, 劉在建《古今詠物近體詩》意義在於積極跨越歷代韓中詩選籓籬, 以期提高朝鮮後期猛抬頭的里鄉文學地位, 進而取得在東亞漢文學史上應有的一席之地。