호세 루이스 게린의 다큐멘터리 -예술의 과잉과 획일화에 대한 미적 저항El documental de José Luis Guerín: una resistencia estética al exceso y banalidad del arte
- Other Titles
- El documental de José Luis Guerín: una resistencia estética al exceso y banalidad del arte
- Authors
- 서은희
- Issue Date
- Sep-2011
- Publisher
- 한국스페인어문학회
- Keywords
- 호세 루이스 게린/ 작가주의적 다큐멘터리/ 미적 저항; José Luis Guerín/ documental de autor/ resistencia estética
- Citation
- 스페인어문학, no.60, pp.379 - 402
- Indexed
- KCI
- Journal Title
- 스페인어문학
- Number
- 60
- Start Page
- 379
- End Page
- 402
- URI
- https://scholarworks.bwise.kr/erica/handle/2021.sw.erica/37202
- ISSN
- 17382130
- Abstract
- José Luis Guerín, uno de los cineastas europeos más originales y activos de nuestra época, merece investigaciones profundas sobre su amplia trayectoria artística desde diversos puntos de vista. Para este estudio elegimos tres películas suyas: Innisfree, En construcción y Recuerdos de una mañana, las cuales definimos como “documental de autor” por su estilo inconfundible y su firme intención de innovar y renovar el arte más joven que, según Miguel Marías, ha envejecido prematuradamente en el camino de mercantilización. Estas obras, filmadas a diez años de distancia una tras otra, muestran la predilección constante del cineasta catalán por los recursos cinematográficos que se remontan al mismo origen del cine, junto con su amor por el pueblo y sus vivencias cotidianas. Tal predilección y amor se vinculan de modo inseparable con su espíritu de resistencia. A saber: como si se hubiera inspirado en los pensadores franceses Guy Debord y Jean Baudrillard, nuestro director parece lamentar el exceso de imágenes y mensajes hipercodificados, así como la visibilidad completa pornográfica en los medios de comunicación, porque nos disminuyen la capacidad de mirar con inocencia y asombrarnos ante lo descubierto por nosotros mismos, en vez de aceptar pasivamente lo que los medios nos dan. Por eso constituye una “guerra de guerrillas” cada proyecto experimental de Guerín en su deseo de recuperar la inocencia de la primera mirada frente al cine. Y este deseo es doblemente rebelde ya que se manifiesta contra nuestras distribuidoras abiertas sólo al cine tóxico, a la vez que aprecia a las vidas y experiencias pertenecientes únicamente a su dueño, el pueblo, y no a las fuerzas “colonizadoras” ajenas.
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